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八圣吉祥自在祈愿文功德利益
诵此《圣八吉祥颂》，祈愿吉祥如意悉圆满！
《八圣吉祥颂》是全知麦彭仁波切的金刚语，是从仁波切的智慧中流露出来的，具有特别的加持和力量。麦彭仁波切说过：做任何一件事前，如果念一遍《八圣吉祥颂》，包括佛法与世间法两者都能圆满，这件事一定会吉祥圆满。
“谁如果听到耳里，嘴里念诵，会带来无尽的吉祥，带来无比的加持。”祈愿文也可以在你想要改变某个环境的时候念诵，可以转化一切不愉快为和谐与快乐。八大佛陀、菩萨、天女、护法四组代表三十二位所有的本尊曼达坛城与其中。每天若以虔诚的态度持诵此祈愿文，则可以净化我们的恶业及染污，可以立即转生于更高的境地，而且，就长远而言，日后可以获得完全的证悟。
晨起念诵此日诸愿成，临睡念诵能见善梦境；
战时念诵制胜于诸方，事前念诵倍满诸所求；
常时念诵寿德名财祥，妙善圆满所欲如意成；
净障与增上生决定胜，诸义成就胜佛所宣说。
在《八吉祥颂》里我们是礼敬八大如来(佛陀)、八大男性菩萨、八大女性菩萨(化现为八大吉祥天女)，和八大护法。这四组的八大，是三十二位本尊，基本上，所有的本尊曼达坛城，都已经包括在这里面。换言之，所有的曼达坛城都是这三十二位本尊的替换。因此，若以虔诚的态度持诵此祈愿文，则可以净化我们的恶业及染污，可以立即转生于更高的境地，而且，就长远而言，日后可以获得完全的证悟。也就是说，透过持诵此经文，将使所有的善业都会增胜(会有更好的下一世)，会发扬光大(意即解脱轮回——获得解脱)。
持诵此经文之所以如此殊胜，是因为只持诵此一部经文，你就已经向佛陀所开示的所有本尊礼敬，在所有经藏及密藏的论著中都提到，这些本尊是值得信赖的，是殊胜的。
任作何事之始，念诵一遍，能顺利如愿成就，故当铭记。
嗡 嗡
囊哲南达让因伦哲波 现有自性清净任运成
札西效吉央纳耶巴耶 安住十方吉祥刹土中
桑吉丘当给敦帕波措 诸佛正法僧伽圣者众
根拉香擦达嘉札西效 顶礼一切愿我等吉祥
准美嘉波匝丹敦哲功 灯王佛贤勇义成就佛
先波坚华给札华丹巴 慈严德佛善名胜德佛
根拉功巴嘉且札巴坚 一切义持广大名称佛
伦波达帕匝札华当呢 如须弥山圣力名德佛
森坚檀嘉拉功札波华 垂念一切众生名德佛
耶层匝巴匝Ra札华得 威力吉祥名称遂愿佛
灿赞图比札西华培瓦 仅闻圣名增德增吉祥
得瓦夏巴嘉拉香擦洛 吉祥八大善逝敬顶礼
将华云呢华丹多杰怎 文殊童子具德金刚手
先瑞热旺滚波先波华 圣观自在怙主慈氏尊
萨耶酿波哲巴南巴色 地藏菩萨并与除盖障
南葵酿波帕巧根德桑 圣尊普贤菩萨虚空藏
额巴多杰巴嘎勒向当 青莲金刚白莲那伽树
诺沃达瓦Ra哲涅玛耶 如意摩尼宝剑日月轮
夏灿拉南札西华杰巧 持善标帜吉祥殊胜德
向却森华嘉拉香擦洛 八大菩萨勇士敬顶礼
仁钦德巧札西色杰Nia 殊胜宝伞吉祥黄金鱼
多炯温桑耶嗡嘎玛拉 如意宝瓶悦意妙莲花
年札东当彭措华威额 悦音海螺圆满吉祥结
摩呢嘉灿旺杰括洛得 不朽胜幢自在金轮宝
仁钦达巧嘉杰夏灿坚 殊胜标帜八胜吉祥宝
效迪嘉瓦巧将吉杰玛 供养十方三世一切佛
嘎所欧沃展比华贝沃 仅念嬉女圣众即增祥
札西拉摩嘉拉香擦洛 八大吉祥天女敬顶礼
苍巴钦波得炯这美沃 大梵大自在天遍入天
摩东丹当嘉波耶括忠 千目帝释与持国天王
帕吉波当勒旺摩摩桑 增长天王龙王广目天
南图这得拉贼括洛当 多闻天王各持天宝物
哲协拉当东通多杰坚 轮三叉戟短枪金刚杵
波旺Ra哲巧定嘉灿怎 琵琶宝剑宝塔胜宝幢
萨森内色给拉札西贝 三界增上善妙与吉祥
杰定炯瓦嘉拉香擦洛 世间八大护法敬顶礼
达嘉当德夏瓦尊巴拉 我等如今所作诸事业
嘎当涅瓦才瓦根耶内 一切障难恼害悉消泯
多敦华培三敦耶因哲 顺缘增长所愿如意成
札西得拉彭森措巴效 祈愿吉祥如意悉圆满
火猴年良辰吉日由将华吉比多杰（文殊喜悦金刚）意海所生之大宝璎珞。
（注：那伽树，又称金色树，可入药，或用于焚香祭龙）
八吉祥代表佛陀身上的八个部位，宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、轮，依次代表佛陀的颈、佛顶、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之无上正等觉，及佛手。
宝瓶代表佛陀的颈，因佛法皆由佛陀口中流出，故宝瓶又为教法、教理的表征。献上宝瓶时，亦代表祈愿众生获得这圆满无上的教义。
宝盖，代表佛顶，在汉地名为白伞，置于佛陀顶上，能遮蔽风日。伞在古代印度原为贵族、皇室所用，象征尊贵威势，在此代表行者具足大威势，能除一切魔障，清净吉祥。献上伞盖是祈愿众生离苦得乐。
双鱼代表佛陀的双目。此代表佛眼慈视众生，故又为智慧的表征。供养吉祥的双鱼，祈愿消除众生的无明，得到了悟一切的智慧。
莲花代表佛陀的舌头。象征佛以广长舌说一切法，使众生都能悟入开示佛之知见。献上莲花，祈愿我们具足利益众生的能力。
白螺代表佛陀的三条颈纹。佛陀的法音广大悠扬，如白海螺一般清净美好使一切有情入于解脱。
吉祥结代表佛陀的心，又称为无尽结或盘长，因为此结无首无端，代表佛陀心法无尽。此结亦可视为两个“卍”字交搭而成，因此亦为心脉的表征。藏密中常以此结为信众佩戴加持。
尊胜幢代表佛陀无上正等正觉，是为佛教的胜利，故以尊胜幢来表征。幢在古代表为军队所用，代表胜利。在此代表除一切烦恼魔障，得大胜利，究竟解脱。其呈圆柱形，不像伞一般可以曲张，也有以铜制成，外表鎏金，矗立于殿宇四角。
轮代表佛陀的手掌。此象征轮常转，而轮之八辐，有说代表“八正道”——正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，亦有说代表佛陀八相成道。
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